Réflexion sur la Journée des peuples autochtones et les cadres de justice curative
La Journée des peuples autochtones est l'occasion de célébrer la résilience, les cultures uniques et les modes de connaissance, et de mettre en lumière la brillance des autochtones !
Nous devrions honorer les systèmes de connaissances autochtones tous les jours, et pas seulement un jour par an. Cette journée est également l'occasion de reconnaître la persistance du colonialisme dans de nombreux pays. Il est difficile d'ignorer les récits centrés sur les dommages, et il ne faut pas s'attendre à ce que nous le fassions. Toutefois, nous pouvons reconnaître le mal qui a été fait, ainsi que la guérison et la beauté qui se produisent en même temps.
Tout au long de cet article de blog, je vais présenter différentes façons de pratiquer la justice curative dont j'ai été témoin lors de la Journée nationale des peuples autochtones à Thunder Bay, en Ontario, le mois dernier. Je décrirai également comment les entreprises dirigées par des Autochtones, comme Indigenous Climate Action, peuvent mettre en œuvre un cadre de justice curative par le biais de politiques sur le lieu de travail.
La justice curative est un mode de connaissance et un cadre politique qui reconnaît les traumatismes intergénérationnels et vise à déconstruire la compréhension coloniale de ce que signifie guérir. Pour nous guérir nous-mêmes, nous devons penser au-delà de l'individu - la guérison intègre la terre, les animaux, les plantes et la communauté (Bacigal et al., 2022). Nous devons travailler à un endroit où nous pouvons nous attaquer à l'injustice systémique et embrasser les modes de connaissance traditionnels propres à nos régions géographiques.
Il m'est difficile, mais étrangement réconfortant, d'être assise ici, en train de lire sur un cadre de justice curative. Par souci d'honnêteté, je me sens submergée de travail au moment où j'écris ces lignes. Je ne suis pas la première à ressentir cela, et je ne serai certainement pas la dernière. Je suis fatiguée de lire des articles sur des sujets que j'ignorais jusqu'à présent. Paradoxalement, alors que je suis en train de vivre une mini dépression due au travail, j'ai découvert une perspective différente.
Cara Page, qui a inventé le terme Healing Justice, préfère parler de "ruptures" comme de "percées" à la suite d'une combinaison d'épuisement professionnel et de deuil. Au cours de ces soi-disant ruptures, les personnes qui ressentent ces émotions intenses sont souvent invitées à faire des pauses. En nous sentant poussés par nos collègues, nos supérieurs et notre société dans son ensemble à prendre ces pauses, nous renforçons collectivement la notion la plus abjecte selon laquelle il incombe à l'individu de corriger sa santé mentale, sa maladie chronique ou son handicap physique/intellectuel avant de retourner au travail, et le cycle de l'épuisement professionnel se poursuit (Hayes et al., 2023). Hayes suggère que la responsabilité doit être placée sur les organisations et que la façon dont nous travaillons et les attentes des entreprises et des organisations doivent être totalement réformées.
La mise en œuvre d'un cadre de justice curative sur un lieu de travail peut prendre des formes très diverses. Indigenous Climate Action pratique une structure de semaine de travail de quatre jours et offre des jours personnels (en plus des vacances), des jours de travail au noir et des avantages sociaux étendus. Ces actions apparemment mineures ont un impact considérable sur le bien-être des individus et leur sentiment de sécurité émotionnelle sur le lieu de travail. Des lieux de travail de tout le pays utilisent désormais les politiques de justice curative d'Indigenous Climate Action comme modèle pour créer une culture d'entreprise plus équitable et plus saine.
Miera (à gauche) et Maya (à droite) se sont retrouvées après avoir étudié les médecines traditionnelles au Belize.
Quel est le lien avec mon souvenir de la Journée des peuples autochtones, me direz-vous ? Les entreprises et les organisations qui ne reconnaissent pas la Journée nationale des populations autochtones comme un jour payé consacré à l'éducation pour les employés des colons, et comme un jour de cérémonie et d'engagement communautaire pour leurs employés autochtones, non seulement ne rendent pas service aux individus, mais envoient également le message que leurs politiques et leurs actions sont alignées sur l'activisme performatif. Il ne suffit pas d'envoyer un courriel de "bonne journée des peuples autochtones" ou de publier un message sur les médias sociaux. Les peuples autochtones du monde entier se sont engagés dans ce cadre avant même qu'il ne porte un nom (Hayes et al, 2023).
Reconnaître la parenté des plantes et des animaux et renforcer ces relations réciproques entre nous et la terre est l'essence même de ce cadre. Lorsque nous nous rassemblons sur la terre et que nous participons à des cérémonies avec ces plantes et des peuples de différentes nations, nous pratiquons la justice curative. La justice de guérison est un soin communautaire qui s'étend au-delà de la personne pour inclure la parenté végétale, la parenté animale, l'eau et même nos ancêtres qui ne partagent plus cet espace physique avec nous. La terre et le corps ne sont pas séparés et ne doivent pas être traités comme tels.
Participer à la célébration de la Journée nationale des peuples autochtones de Thunder Bay, c'était comme voir un cadre de justice curative en action. Nous avons chanté le chant de l'eau sur les rives du lac Supérieur, sous la direction de Sheila DeCorte, une aînée de la Première nation de Fort William et une marcheuse de l'eau de la région. Nos voix ont résonné dans toute la marina pendant que nous chantions et honorions chaque direction. Ceux qui ne connaissaient pas les paroles se sont tenus debout en signe de solidarité ou ont fredonné. C'est à cela que ressemble la solidarité communautaire, qui s'étend non seulement à nos relations humaines, mais aussi à l'eau.
Joseph Lane, Sabe Studios, artiste, créateur et bientôt éducateur.
Shelia a raconté l'histoire de sa grand-mère Joséphine Mandamin, une marcheuse sur l'eau, qui a récemment reçu un timbre à l'échelle nationale pour les mesures qu'elle a prises afin de défendre nos droits en matière d'eau. Les ancêtres et les êtres chers ont également été honorés lors d'une danse des anciens combattants, à laquelle toute personne ayant un parent qui a servi au nom du Canada était invitée à participer. Les enfants étaient partout, dansant dans le cercle et aidant aux stands des vendeurs. Comme toujours, l'art était spectaculaire au Pow Wow. Mon ami et moi avons eu l'occasion de rendre visite à un camarade de classe et artiste très cher, Joe, que nous avons eu le plaisir de côtoyer et d'apprendre de lui en mai dernier. Prendre des nouvelles des uns et des autres, avoir des conversations honnêtes non seulement sur le bien-être et la santé mentale individuels, mais aussi sur le bien-être et la santé mentale collectifs est une autre façon pour un cadre de justice curative de se soutenir lui-même. Même ces interactions apparemment mineures visent à renforcer le sens de la connexion et de la communauté.
Les exemples de justice curative semblent infinis dans le contexte d'un rassemblement communautaire comme celui-ci. De nombreuses communautés, nations et générations se sont réunies pour participer à des cérémonies, des prières, des célébrations, des récits, des rires et de très bons hamburgers au pain bannock. À la fin de la journée, j'étais assis sur les rives du lac Supérieur avec des amis que je considère maintenant comme ma famille. Nous avons regardé les cygnes trompettes danser sur l'eau au coucher du soleil, sans être dérangés par les moustiques, émerveillés par la beauté qui nous entourait. Des sentiments de paix ont envahi le groupe comme une vague, nous rappelant le lien divin qui nous unit les uns aux autres, à l'eau, aux animaux et au ciel. Le pouvoir de l'attention et de la connexion de la communauté résonne dans l'espace longtemps après que nous l'ayons quitté. Je suis remplie de gratitude d'avoir eu l'opportunité de travailler pour une organisation comme l'ACI qui donne la priorité à un cadre de justice curative qui me permet de me connecter avec la communauté et de me ressourcer lorsque c'est nécessaire. J'encourage tout le monde à chercher des exemples de cadre de justice curative, que ce soit dans leur vie professionnelle, académique ou personnelle.
Bonne guérison !
- Maya
Citations
Bacigal , L., Derosier, M., & Romanek, B. (2022, 8 mars). Healing Justice : An Introduction. épisode, Indigenous Climate Action Pod.
Hayes, K., Page, C., & Woodland, E., . (2023, 9 mars). Nous avons besoin d'une guérison collective, pas d'un "auto-soin" marchandisé. Movement Memos. épisode.
A propos de l'auteur
Maya est née et a grandi à Dryden, en Ontario, dans le territoire du Traité no 3. Du côté paternel, elle est métisse et du côté maternel, elle est anglaise et irlandaise, canadienne de deuxième génération. Les racines et le foyer le plus proche de Maya se trouvent dans le territoire de la rivière Rouge et du traité no 1. Maya est actuellement une visiteuse du Traité Robinson-Supérieur de 1850 dans ce qui est colonialement connu sous le nom de Thunder Bay. Maya a obtenu son diplôme de premier cycle à l'Université Lakehead en loisirs de plein air, avec une spécialisation en loisirs thérapeutiques terrestres. Elle en est à sa deuxième et dernière année de maîtrise en justice sociale à l'Université Lakehead, où ses études portent principalement sur la façon dont l'art et les méthodologies de recherche indigène peuvent être utilisés à la fois comme outil de résistance et pour renforcer les structures de parenté de la communauté. Maya s'est récemment jointe à Indigenous Climate Action en mai dernier, travaillant en tandem avec le Samuel Centre of Social Connectedness. Pendant toute la durée de son stage, elle se concentrera sur la manière de rendre les stratégies de désinvestissement autochtones accessibles aux nations de l'île de la Tortue en produisant un produit livrable. Lorsqu'elle n'est pas au travail, vous pouvez trouver Maya en train de récolter sur la terre, de faire de l'art, de passer du temps avec ses amis et sa famille et de plonger dans les eaux glacées du lac Supérieur !