Lutter pour notre avenir dans les espaces climatiques internationaux
Le mois dernier, j'ai eu l'occasion de participer au SB 62 intersessionnel de Bonn - les réunions des Nations unies sur le climat qui mènent à la COP30 au Brésil en novembre. Bien que je n'y sois restée que quelques jours sur les deux semaines, cette expérience m'a laissé de profondes réflexions en tant que femme Mi'gmaw entrant pour la première fois dans l'espace climatique international.
L'intersession de Bonn est une réunion des Nations unies sur le climat qui se tient en milieu d'année et au cours de laquelle les négociateurs se préparent au sommet annuel de la COP. Deux groupes principaux (SBSTA et SBI) se réunissent pour suivre les progrès, donner des conseils et planifier les prochaines étapes.
Bien qu'il s'agisse d'un espace technique, Bonn est devenu un grand rassemblement de pays, d'organisations et d'activistes. Avant le début des sessions officielles, des groupes tels que les réseaux autochtones se réunissent pour coordonner et partager leurs stratégies. Pendant l'événement, des négociations quotidiennes sont organisées, notamment des panels, des ateliers et des réunions d'experts, dans le but de faire avancer l'action en faveur du climat.
Si je devais le décrire en un mot, je dirais qu'il est accablant. Et si je me suis sentie dépassée - malgré les systèmes de soutien dont je dispose et les occasions que j'ai eues d'approfondir mes connaissances - cela renvoie à une question plus large : la façon dont les espaces climatiques sont souvent remplis de jargon et de processus bureaucratiques qui les rendent difficiles d'accès en premier lieu. Je commence donc par une réflexion sur l'importance de promouvoir des moyens plus accessibles de partager les connaissances et de reconnaître les différentes formes d'expertise.
Nos populations sont considérées comme étant parmi les premières et les pires à subir les effets du changement climatique, et il est essentiel que nous ayons accès aux processus qui prétendent représenter des solutions.
Assis dans ces pièces, je pensais à mon pays d'origine. Je pensais en particulier à la diminution des stocks de saumon dans ma communauté, Listuguj, au cours des dernières années. Nous sommes un peuple de saumons - notre identité en tant que Mi'gmaq est profondément liée au saumon. Les raids de 1981 ne concernaient pas seulement notre droit de pêcher, mais aussi la protection de ce qui nous a toujours appartenu. Le déclin du saumon me brise le cœur, non seulement sur le plan environnemental, mais aussi sur le plan culturel et spirituel. Ces changements dans l'eau signalent des déséquilibres dans nos écosystèmes et dans notre relation globale avec la terre.
Tout cela pour dire que les conversations qui se déroulent dans les espaces internationaux peuvent sembler très éloignées de ce qui se passe sur le terrain dans nos communautés. Il y a un fossé entre ce qui se discute dans ces salles et ce qui se passe sur nos terres. Il y a un décalage dans le langage, dans les priorités et dans l'urgence. Les mécanismes de financement du climat et les marchés du carbone ne parlent pas de la perte de saumons, ni du traumatisme subi par ceux qui doivent évacuer leurs communautés chaque été à cause des incendies de forêt.
Mais il est essentiel que nous soyons présents dans ces espaces, car avec ou sans nous, ces négociations continueront à se dérouler. Il est préférable que nous soyons présents pour veiller à ce que nos vérités soient prises en compte, que nos communautés soient représentées et que nos droits soient affirmés dans les espaces où sont prises les décisions concernant l'avenir de nos terres et de nos eaux.
J'ai quitté Bonn avec plus de questions que de réponses, et avec une conscience plus profonde de la quantité de travail qu'il reste à faire pour rendre ces espaces inclusifs pour les peuples autochtones afin de faciliter une conscience plus profonde du travail nécessaire pour que les droits des peuples autochtones soient respectés dans ces espaces internationaux. Alors que je me prépare pour la COP30, j'emporte avec moi le saumon, qui me rappelle pourquoi je fais ce travail. J'espère que mes futurs enfants, et leurs enfants, pourront un jour festoyer avec leurs familles et exercer les droits pour lesquels ma communauté s'est tant battue.
A propos de l'auteur
Alexa Metallic est une fière L'nusgw (femme mi'gmaq) de la Première nation mi'gmaq de Listuguj. Elle est actuellement responsable des politiques et de la recherche pour Indigenous Climate Action (ICA). Son travail et ses recherches portent sur la langue, les droits et la revitalisation des Mi'gmaq.
